سوالات متن درس 1 جامعه شناسی یازدهم

آگاهی و عمل مشترک انسان ها که شیوه زندگی اجتماعی آنها را شکل می دهد.

جهان اجتماعی با اراده انسان شکل می گیردو دارای فرهنگ است. جهان طبیعی مستقل از اراده انسان و به صورت فرا انسانی شکل گرفته است و انسان در خلق آن نقش نداشته است.

افراد متناسب با فرهنگ جامعه خود به ایفای نقش می پردازند. هر فرد هنجارهای نقش خود را براساس ارزش ها و عقاید فرهنگی جامعه شکل می دهد. مثال نقش پدر در یک جامعه اسلامی ایرانی با نقش یک پدر در جامعه سکولار غربی متفاوت است.

چون عقایدو ارزش ها هستند که هنجارها، نمادها، رفتار ها و اهداف نقش های اجتماعی را شکل می دهند. تا ارزش و عقیده ای وجود نداشته باشد، نقش و هنجاری برای آن تعریف نمی شود. (هویت اجتماعی به وجود نمی آید)

چه نوع جهان های اجتماعی وجود دارندو کدام اصیل و مهم تراست. (نگاه هستی شناسانه) جایگاه انسان در عالم هستی کجاست ؟ انسان در مرکز است یا خدا در مرکز این عالم است؟ (نگاه انسان شناسانه)شناخت و معرفت چیست؟ و چگونه می توان به این شناخت و معرفت دست یافت؟

جهانی که محصول زندگی ، اندیشه و عمل انسان است ، جهان انسانی است . به هویت فرهنگی جهان اجتماعی جهان فرهنگی گفته می شود.

جهان فرهنگی وجهان اجتماعی بخشی از جهان انسانی است زیرا جهان انسانی دارای بعد فردی و بعد اجتماعی است.

بخش فردی که مربوط به زندگی شخصی ، اخلاقی و روانی فرد است . بخش اجتماعی که مربوط به زندگی اجتماعی و ارتباطات انسان هاست.

بخش فردی را به جهان ذهنی و بخش اجتماعی را به جهان فرهنگی تعبیر می کنند . وقتی اندیشه محصور در ذهن است جهان فردی (ذهنی) است. وقتی اندیشه دیگران تحت تاثیر قرار می دهد جهان فرهنگی (اجتماعی) است .

وقتی اندیشه ی فردی از ذهن به عمل در آیدو دیگران را متاثر سازد جهان فردی با جهان اجتماعی (فرهنگی) رابطه بر قرار کرده است . مثال اندیشه ی خودمان را به صورت گفتار و نوشتار در آوریم و به دیگران تحویل دهیم .

عقایدو ارزش لایه های بنیادین (عمیق) و هنجارها و رفتار ها غیربنیادین (سطحی) فرهنگ هستند.

هر فرد براساس لایه های بنیادین فرهنگ خود(ارزش ها و عقاید) رفتار می کند ، زندگی روزمره خود را تفسیر می کندو در باره ی آنها تصمیم می گیرد.

جهان تکوینی جهانی است که خارج از اراده و فعل انسان ها است. ۱- . محدود به طبیعت نیست. ۲- شامل موجوداتی می شود که مستقل از اراده انسان ایجاد شده اندو انسان خالق آنها نبوده است. ۳- با جهان انسانی در ارتباط است ولی تحت امر انسان نیست.

۱- جهان طبیعت (محسوسات) ۲- جهان ذهن(روان و اندیشه انسان) ۳- جهان فرهنگ (عقاید، ارزش ها و آرمان های انسان)این افراد گروه طبیعت را در مقابل جهان انسانی قرار می دهند.

جهان تکوینی را محدود به طبیعت و محسوسات نمی دانندو شامل امور فوق طبیعی هم می دانند. مانند آخرت ، شهادت ، فرشته آسمانی ، بهشت ، جهنم ، ملکوت ، کهکشان ها، دنیا و …

جهان عینی با پدیده های طبیعی و فوق طبیعی خود در عالم هستی برذهن (اندیشه ، روان ، اخلاق) و فرهنگ (عقاید، ارزش ها و رفتار ها) اثرمی گذارد .

۱- جهان تکوینی فراتر از محسوسات و طبیعت است. ۲- اداراک محدود به جهان انسان ها نیست . ۳- جهان تکوینی براساس حکمت الهی با انسان ها ارتباط دارد. ۴- انسان ها در قبال جامعه و فرهنگ خود مسئولیت دارند.

وقتی فردی ذهنیت خود را به عمل در می آورد جهان فرهنگی را گسترش داده و اندیشه وارد حوزه فرهنگ شده است . راه های ورود اندیشه به حوزه فرهنگ هنر و رفتار های اجتماعی است.

موجودات جهان انسانی با اراده انسان خلق می شوند مثال کنش های انسانی، هنجارهای اجتماعی ولی موجودات جهان تکوینی خارج از اراده انسان و توسط خداوند خلق می شوند. مثال عالم برزخ، فرشتگان، کره زمین، منظومه خورشیدی و …

تعامل ناصحیح با طبیعت، روحیه خودخواهانه و سلطه جویانه بشر نسبت به طبیعت