سوالات متن درس3 دین و زندگی یازدهم

کارهای خارق العاده انجام می داد که هیچ کس بدون تأیید و اذن خداوند، قادر به انجام آنها نبود.

زیرا عجز و ناتوانی سایر افراد را در انجام ای نامور، آشکار می سازد.

کتابی همانند آن [قرآن] را بیاورند و برای اینکه عجز و ناتوانی آنها را نشان دهد ،این پیشنهاد را به ده سوره کاهش داده است و برای اثبات نهایت عجز و ناتوانی آنان، پیشنهاد آوردن حتّی یک سوره مانند سوره های قرآن را هم به آنها داده است.

۱) نیروی جاذبه ۲) انبساط جهان

آیت - معجزه

زیرا اعجز و ناتوانی سایر افراد در این امور اشکار می شود.

قرآن – کتاب

1-مردم زمان خودش به معجزه بودن ان اعتراف کنند و ان را فوق توان بشری بدانند.2-ایندگان هم معجزه بودن ان را تایید کنند.

معجزات پیامبران گذشته،فقط برای مردم ان زمان قابل مشاهده بوده و امروز اثری از انها باقی نمانده است.

اسان ترین راه برای غیر الهی نشان دادن اسلام و قران کریم،اوردن سورا ای مشابه یکی از سوره های این کتاب الهی است.

اعجاز لفظی – اعجاز محتوایی

به دلیل اینکه آثار و نوشته های اولیۀ آنها با آثار دوران پختگی شان «متفاوت» است.

انسجام درونی، در عین نزول تدریجی

الف) انسجام درونی، در عین نزول تدریجی ب) تأثیر ناپذیری از عقاید دوران جاهلیت ج) جامعیت و همه جانبه بودن د) ذکر نکات علمی بی سابقه

اعجاز محتوایی

خداوند برای بیان معارف ژرف و عمیق قرآن، زیباترین و مناسب ترین کلمات و عبارت ها را انتخاب کرده است تا به بهترین وجه، معنای مورد نظر را برساند و دل های آماده را به سوی حق جذب کند. هر کس با زبان عربی آشنا باشد، به محض خواندن قرآن، در می یابد که آیات آن با سایر سخن ها کاملاً فرق میکند و به شیوهای خاص بیان شده است.

فرهنگ مردم حجاز، آمیزهای از عقاید نادرست و آداب و رسوم خرافی و شرک آلود بود. با وجود این، قرآن کریم نه تنها از این فرهنگ تأثیر نپذیرفت، بلکه به شدت با آداب جاهلی و رسوم خرافی آن مبارزه کرد و به اصلاح جامعه پرداخت و از موضوع هایی همچون؛ «عدالت خواهی»، «علم دوستی»، «معنویت» و «حقوق برابر انسان ها» سخن گفته است.

«آری»، از گذشته دور تا امروز، مخالفان قرآن کریم متن هایی ارائه کرده اند که برای افراد «غیر متخصص» ممکن است بی عیب جلوه کند، اما تاکنون هیچ یک از این متن ها در مراکز علمی و تخصصی، مورد قبول واقع نشده است و همگی به فراموشی سپرده شده اند.

۱) ذکر نکات علمی بی سابقه ۲) انسجام درونی، در عین نزول تدریجی. ۳)‌جامعیت و همه جانبه بودن ۴) تأثیر ناپذیری از عقاید دوران جاهلیت