سوالات متن درس ششم جامعه شناسی دوازدهم

اﻧﺴﺎن ﻫﻤﻮاره ﺳﻪ ﮔﺎﻧﮥ ﻗﺪرت، ﺛﺮوت و داﻧﺶ را ارزﺷﻬﺎي واﺳﻄﻪ اي و ﭘﯿﺶ ﻧﯿﺎزﻫﺎي دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﺳﻌﺎدت و ﮐﻤﺎل ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻣﯽ داﻧﺴﺖ، از اﯾﻦ رو ﻫﻤﮥ آﻧﻬﺎ را ﺧﻮب و ﺧﯿﺮ ﻣﯽ دﯾﺪ

در ﮐﻨﺎر ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺧﯿﺮه ﮐﻨﻨﺪه و ﺷﮕﺮف ﺗﻮﺳﻌﮥ ﻗﺪرت و ﺛﺮوت، ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎي دﯾﮕﺮي ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻓﻘﺮ، ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮي، ﺳﺮﮐﻮب، ﺟﻨﮓ و ﺗﺨﺮﯾﺐ ﻃﺒﯿﻌﺖ و... ﻧﯿﺰ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻧﺪ.

ﻣﻮﺟﻮدي ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﮐﺎري را ﺑﺎ آﮔﺎﻫﯽ و ارادۀ ﺧﻮد اﻧﺠﺎم دﻫﺪ، داراي ﻗﺪرت اﺳﺖ.

اﻧﺴﺎن ﺑﻪ دﻟﯿﻞ اﯾﻨﮑﻪ ﮐﺎرﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﺎ آﮔﺎﻫﯽ و اراده اﻧﺠﺎم ﻣﯽّ دﻫﺪ، ﮐﻨﺸﮕﺮي ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ اﺳﺖ

ﻗﺪرت ﻓﺮدي اﻧﺴﺎن ﻣﺤﺪود اﺳﺖ. او ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﺪ ﻫﻤﻪ ي ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﺑﺮآورده ﺳﺎزد و ﺑﺮاي ﺗﺄﻣﯿﻦ ﺑﺮﺧﯽ از ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺧﻮد، ﺑﻪ ﮐﻤﮏ دﯾﮕﺮان اﺣﺘﯿﺎج دارد

ﺟﻠﺐ ﺗﺒﻌﯿﺖ آﻧﻬﺎﺳﺖ

ﻗﺪرﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻘﺒﻮﻟﯿﺖ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ ﺻﻮرت رﺳﻤﯽ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ، (اﻗﺘﺪار )ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد

ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ ﻗﺪرت ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺪرت ﻣﻄﺎﺑﻖ ﯾﮏ ﻧﻈﺎم ﻋﻘﯿﺪﺗﯽ و ارزﺷﯽ اﻋﻤﺎل ﺷﻮد

ﻗﺪرت ﺳﺨﺖ، ﻗﺪرﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻃﺮﯾﻖ اﺑﺰارﻫﺎي ﺧﺸﻦ، ﺑﺎ زور و ﺑﻪ ﻃﻮر آﺷﮑﺎر، ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﻧﻈﺎﻣﯽ اﻋﻤﺎل ﻣﯽ ﺷﻮد.

ﻗﺪرت ﻧﺮم ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﭘﻨﻬﺎن و از ﻃﺮﯾﻖ ﻧﻔﻮذ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ، ﺑﺎ ﮐﻤﮏ اﺑﺰارﻫﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ رﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎ و ﻧﻬﺎدﻫﺎي آﻣﻮزﺷﯽ اﻋﻤﺎل ﻣﯽ ﺷﻮد.

در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﺒﺮد ﺑﯿﻦ دوﻟﺘﻬﺎ در ﻗﻠﻤﺮو ﺳﺮزﻣﯿﻨﯽ و ﺑﺎ اﺑﺰار ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺻﻮرت ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ و رﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺧﺒﺮ آن را ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ، اﻣﺎ اﻣﺮوزه ﻧﺒﺮد در ﺣﻮزۀ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺑﺎ اﺑﺰار رﺳﺎﻧﻪ ﺻﻮرت ﻣﯽ ﮔﯿﺮد و درﮔﯿﺮي ﻧﻈﺎﻣﯽ، اﮔﺮ اﺗﻔﺎق ﺑﯿﻔﺘﺪ در اداﻣﻪ ي ﺟﻨﮓ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ رخ ﻣﯽ دﻫﺪ

ﻫﺮﮔﺎه ﻗﺪرت ﺑﺮاي رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﻫﺪﻓﯽ ﻣﻌﯿﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﯾﺎﺑﺪ، »ﺳﯿﺎﺳﺖ «ﭘﺪﯾﺪ ﻣﯽ آﯾﺪ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﺳﯿﺎﺳﺖ، اﻋﻤﺎل ﻗﺪرت ﺳﺎزﻣﺎن ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﺮاي دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﻫﺪف اﺳﺖ

اﻟﻒ(- ﺑﺮاﺳﺎس ﺗﻌﺪاد اﻓﺮاد ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬار و ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮﻧﺪه ب(- ﺑﺮاﺳﺎس روش ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮي

ارﺳﻄﻮ از اﯾﻦ دو ﻣﻼك ﺑﺮاي دﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪي ﻧﻈﺎﻣﻬﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮده و از ﺷﺶ ﻧﻮع ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﺎم ﺑﺮده اﺳﺖ. در ﺳﻪ ﻧﻮع از اﯾﻦ ﻧﻈﺎﻣﻬﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ ﯾﮏ ﻓﺮد، اﻗﻠﯿﺖ ﯾﺎ اﮐﺜﺮﯾﺖ ﺑﺮ ﻣﺪار ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻫﺎ و ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺷﺎن ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و در ﺳﻪ ﻧﻮع دﯾﮕﺮ، ﺣﮑﻮﻣﺖ ﯾﮏ ﻓﺮد، اﻗﻠﯿﺖ ﯾﺎ اﮐﺜﺮﯾﺖ ﺑﺮاﺳﺎس ﺣﻘﯿﻘﺖ و ﻓﻀﯿﻠﺖ اﺳﺘﻮار اﺳت.

ﻟﯿﺒﺮاﻟﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﻣﺒﺎح داﻧﺴﺘﻦ ﻫﻤﻪ ي اﻣﻮر ﺑﺮاي اﻧﺴﺎن اﺳﺖ.

ﻟﯿﺒﺮال دﻣﻮﮐﺮاﺳی

ﮐﻨﺶ ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺳﺘﻔﺎده از ﻗﺪرت، ﯾﺎ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮ وﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮد اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﺷﻮد ﯾﺎ ﺑﺎ ﻫﺪف ﺣﻔﻆ آن. اﮔﺮ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ ﺣﻔﻆ وﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﺪف ﭘﯿﺸﮕﯿﺮي از ﺗﻐﯿﯿﺮ اﺳﺖ. ﻫﺮﮔﺎه ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﺪف اﯾﺠﺎد وﺿﻌﯿﺖ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ.

ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻫﺪف ﻣﺎ در زﻧﺪﮔﯽ دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻫﺎي اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﺳﻌﺎدت ﻫﻤﮕﺎن اﺳﺖ.

جامعه ﺷﻨﺎﺳﺎن اﻧﺘﻘﺎدي ﯾﺎﻓﺘﻦ راﻫﯽ ﺑﺮاي داوري ﻋﻠﻤﯽ درﺑﺎرۀ ارزﺷﻬﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻪ وﯾﮋه در ﻋﺮﺻﻪ ي ﻗﺪرت را ﺿﺮوري ﻣﯽ داﻧﻨﺪ و دﺳﺖ ﺷﺴﺘﻦ از اﯾﻦ آرﻣﺎن ﺑﺰرگ را ﺑﻦ ﺑﺴﺖ زﻧﺪﮔﯽ اﻧﺴﺎن ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ.