چرا خداوند حکیم امیال و غرایز و گرایش های گوناگونی در وجود انسان قرار داده است؟
جواب
تا به وسیلهٔ آنها حیات مادی و معنوی خود را سامان دهد و تکامل بخشد؛ امیال و غرایز برای حیات مادی و گرایش به خیر و نیکی برای حیات معنوی.
چرا تمایلات مادی در انسان شبیه به جریان آب در طبیعت است؟ توضیح دهید.
جواب
اگر آب، که مایهٔ حیات انسان و گیاهان و حیوانهاست، هدایت و کنترل شود و در پشت سدها و در مزارع و رودخانهها به طرز صحیحی استفاده گردد، موجب آبادانی می شود؛ امّا اگر همین آب کنترل نشود و به صورت سیل و سیلاب جاری شود، تخریب و ویرانی به بار میآورد. بنابراین، اگر امیال مادی انسان کنترل نشود، این امیال سر به طغیان برداشته و انسان مرتکب گناه میشود.
تمایلات مادی در انسان شبیه به جریان ……………. است.
جواب
آب در طبیعت
چرا انسان به چیزی حرص می ورزد که نسبت به آن تحریک می شود؟ مثال بزنید.
جواب
انسان به چیزی حرص میورزد که هم از آن منع شود و هم نسبت به آن تحریک شود. انسانها در زندگی اجتماعی خود از بسیاری از امور منع شدهاند اما هرگز نسبت به آن حریصتر نمیشوند؛ مثلاً در و دیوار منازل شخصی مردم، دیگران را از ورود بدون اجازه به آن منع میکند، اما وقتی انسان در کوچه و خیابان گذر میکند نه تنها نسبت به این منع هیچ حرصی ندارد، بلکه آن را پسندیده و لازمهٔ زندگی اجتماعی میداند.
چرا افراد شهوت ران به استفاده متعادل از تمایلات نام منع می گذارند؟
جواب
تا این گونه القا کنند که دین اسلام، انسانها را از توجه به امیال و غرایز مادی منع کرده است.
انسان به طور فطری گناه را دوست ندارد و …………….. را میخواهد.
جواب
فضیلت و خیر
پشتوانه محکم برای دوری از گناه چیست؟
جواب
ایمان به خدا
آیا افرادی که به خداوند ایمان دارند، از لحاظ درجات ایمان متفاوت اند؟
جواب
به عبارت دیگر، ایمان انسانها شدّت و ضعف دارد، ایمان یکی ضعیف است و ایمان دیگری قوی و ایمان فرد دیگر قویتر.
چرا انسانی که ایمان ضعیفی دارد، همه حقایق حتی خدا را انکار می کند؟
جواب
انسانی که ایمان ضعیفی دارد، اگر ایمان خود را تقویت نکند و به گناه آلوده شود، به تدریج به گناه عادت میکند و به جایی میرسد که همین ایمان ضعیف را هم از دست میدهد و همه حقایق، حتی خدا را انکار میکند.
چرا انسان تنفر اولیه از گناه را فراموش می کند؟
جواب
اگر انسان هنگامی که اولین گناه را مرتکب میشود، شخصیت آلوده و وحشتناک فردای خود را ببیند، به شدت از آن بیزاری میجوید و دوری میکند. اما چون آن شخصیت آلوده به تدریج شکل میگیرد، در ابتدا تن به گناه میدهد و پس از آنکه به گناه آلوده شد و خود را به آن عادت داد، آن تنفر اوّلیه را نیز فراموش میکند.
…………… گناه و ………… به آن، از پرتگاههای خطرناک سقوط در وادی ضلالت است.
جواب
«توجیه» – «عادت»
امام علی (ع) درباره فکر کردن به گناه چه می فرمایند؟
جواب
کسی که دربارهٔ معاصی زیاد فکر کند، گناهان او را به سوی خود میکشانند.
در یک تقسیم بندی، گناهان به دو دسته ……………… تقسیم میشوند.
جواب
صغیره و کبیره
گناهان کبیره چه گناهانی هستند؟
جواب
گناهان کبیره گناهانی هستند که آثار سوء و زیانبار آنها به مراتب از گناهان صغیره بیشتر است.
چرا در تعالیم دین توصیه شده است که اگر کسی به هر علتی گناهی را انجام داد، نباید گناهش را برای دیگران بیان کند؟
جواب
زیرا با اظهار گناه، زشتی آن در نظر او و دیگران از بین میرود و انجام گناه امری عادی جلوه میکند.
یکی از گناهان کبیره، …………………….. دانسته شده است.
جواب
کوچک شمردن گناهان صغیره
قساوت قلب چگونه حالتی است؟
جواب
قساوت قلب حالتی است که قلب انسان نسبت به حق تسلیم نیست، تا آنجا که نصیحت هیچ نصیحت کننده در او اثر نمیکند.
تمایلات مادی در انسان شبیه به …….……. در طبیعت است اگر کنترل شود موجب آبادانی می شود.
جواب
جریان آب
اگر در جامعه ای گناه ………. خود را از دست دهد ……….. در آن جامعه به سرعت گسترش می یابد.
جواب
زشتی – فساد
گناهان كبيره گناهانى هستند كه آثار ………… آنها به مراتب از گناهان ……… بیشتر است.
جواب
سوء و زیان بار – صغيره