سوالات متن درس6 دین و زندگی یازدهم

«بدی های یکدیگر را پیش من بازگو نکنید؛ زیرا دوست دارم با دلی پاک و خالی از کدورت با شما معاشرت کنم.»

اعلام کرد که من بر اساس «دستورات قرآن» و «سنت رسول خدا (ص)» حکومت می کنم و بر همین اساس، اصلاحات مهمی را در جامعه آغاز کرد.

یکی از اهداف مهم حکومت الهی رسول خدا (ص)، «اجرای عدالت» بود. ایشان در این مورد با قاطعیت عمل کرد و کوشید تا جامعه ای «عادلانه» بنا کند که در آن از تبعیض خبری نباشد و همه در برابر قانون الهی «یکسان» باشند. این اقدام ایشان، در شرایطی انجام می گرفت که در جامعه آن روز حجاز و سایر کشورها، تبعیض و تفاوت طبقاتی، یک قانون پذیرفته شده بود و کسی با آن مخالفت نمی کرد.

با همه بردباری و ملایمتی که در برابر ضایع شدن حق شخصی خود داشت، در برابر ضایع شدن حقوق افراد جامعه می ایستاد و کوتاه نمی آمد و افراد متجاوز به حقوق مردم را در هر موقعیت و مقامی که بودند، مجازات می کرد.

گروهی که بیش از حق خود، از بیت المال و اموال عمومی برداشته اند و جیب خود را انباشته اند و ملک و باغ خریده اند.

۱) هر کس به خانه ایشان می رفت، به او احترام می گذاشت تا آن جا که گاهی ردای خود را زیر پای او پهن می کرد یا بر جای خود می نشاند. ۲) هرگز در مقابل یارانش پای خود را دراز نمی کرد و سعی می کرد تا وقتی که آنها نشسته اند، در کنارشان باشد. ۳) اگر درباره آخرت حرف می زدند با آنان همراهی می کرد. ۴) اگر درباره خوردن و آشامیدنی و سایر امور روزمره سخن می گفتند، برای اظهار مهربانی با آنان هم سخن میشد. ۵) گاهی در حضور ایشان، شعر می خواندند یا از گذشته خود می گفتند.

پس از ۲۰ سال – زمانی که با درخواست عمومی مردم و اصرار آنها بر قبول خلافت، حجت را بر خود تمام دید، به صحنه آمد.

مشاهده کردند فضایلی در آن امام است، که به سختی در یک فرد، «جمع» می شود. آن امام، در میدان جنگ شجاع ترین»؛ در محراب عبادت، «عابد ترین»؛ در مقام قضاوت، «دقیق ترین»؛ در کلاس درس، «عالم ترین» ؛ در بلاغت و زیبایی خن، «بلیغ ترین و در عرصه حکمرانی، «عادل ترین» است.

پیامبر یک طبیب سیار بود، بر خلاف سایر طبیبان او خود به سراغ مردم می رفت، داروها و مرهم – هایش را خودش آماده می کرد و ابزارهای طبابت را با خود می برد تا بر هر جا که نیاز باشد، مرهم بگذارد، بر دل های کور، گوش های کر، زبان های گنگ، او با داروهای خویش بیماران غفلت زده و سرگشته را درمان می کرد.

رسول خدا (ص)، هم با فقر مبارزه می کرد و به دنبال بنای جامعه ای آباد و دور از محرومیت بود و هم با کوچک شمردن فقیران و بینوایان به مخالفت بر می خاست. از این رو، مردم را به کار و فعالیت تشویق می کرد، از بیکاری بدش می آمد و کسانی را که فقط عبادت می کردند و کار نمی کردند، مذمت می کرد.

در حالی که کودک بودم، همواره در کنار پیامبر(ص) بودم و ایشان، مرا در کنار خود می نهاد… نه هرگز دروغی در گفتار من دید و نه رفتاری ناشایست از من مشاهده کرد. من، همچون بچه از شیر گرفته که به دنبال مادرش می رود، از آن بزرگوار پیروی می کردم و او هر روز پرچمی از خوی های نیکوی خود را برای من می افراشت و مرا به پیروی کردن از آن فرمان می داد.

مبارزه با فقر و محرومیت

پیامبر اکرم (ص) والا و بلند مرتبه

«این شیطان است که از پرستش خود نا امید شده است.»

زیرا تعالیم اسلام را به ضرر خود می دیدند. پیامبر اکرم (ص)، مسلمانان را برای مقابله با آنان بسیج می کرد.

خیر، بلکه دشمنی آنها بیشتر» شد؛ می گفتند او «ساحر» و «جادوگر» است، می گفتند: «دیوانه» است، بر سر و رویش «خاکستر» می پاشیدند، «طعنه و نیش زبان به او می زدند. با وجود این ها، آن قدر با مهربانی و صبر و تحمل، به هدایت مردم ادامه می داد که گاه نزدیک بود از شدت غصه و اندوه فراوان از پا در آید، که خداوند به او فرمود: «لعلک باخع نفسک ألا یکونوا مؤمنین؛ از این که برخی ایمان نمی آورند، شاید که جانت را [از شدت اندوه از دست.

۱) عدالت بی مانند ۲) علم بی کران امام علی (ع)

«سیره و روش پیامبر اکرم (ص)» – «مبارزه با تبعیض و نابرابری و برقراری عدالت».

به خاطر این که در اجرای عدالت، «تبعیض» روا می داشتند. اگر شخصی قدرتمند و صاحب نفوذ از ایشان دزدی می کرد رهایش می کردند و اگر فردی ضعیف دزدی می کرد، وی را مجازات می کردند.

عدالت بی مانند

درآمد آن را به مساوی تقسیم می کرد و فرقی میان عرب و غیر عرب نمی گذاشت.

۱) تلاش برای برقراری عدالت و برابری ۲) محبت و مدارا با مردم ۳) سخت کوشی و دلسوزی در هدایت مردم ۴) مبارزه با فقر و محرومیت

خیر، در حقیقت دانش ایشان متصل به دانش پیامبر (ص) بود و دانش پیامبر(ص) نیز از وحی الهی سرچشمه می گرفت. پیامبر اکرم (ص) در همین باره فرمود: آنا مدینه العلم و على بابها فمن أراد العلم قلیاتها من بابها ؛ من شهر علم هستم و علی در آن است، هر کس می خواهد به این علم برسد، باید از در آن وارد شود.