سوالات متن درس4 دین و زندگی یازدهم

شایسته است اعتقادات خود را با «دانش» و «استدلال»، اعتلا و ارتقا ببخشیم.

نیازمند اجرای برنامه های دقیقی هستیم که نقشه های تفرقه افکن استعمارگران و عوامل آنان را در سرزمین های اسلامی خنثی کند و دلهای مسلمانان را به یکدیگر نزدیک کند.

تا مردم بتوانند؛ ۱) به معارف بلند این کتاب آسمانی دست یابند. ۲) جزئیات احکام و قوانین آن را بفهمند. ۳) شیوه عمل کردن به آن را بیاموزند.

تجزیه کشورهای کوچک در سده اخیر بود تا قدرتهای استعمارگر به راحتی بتوانند بر آنها سلطه پیدا کنند و ذخایر آنان را به تاراج ببرند. این سیاست، اکنون نیز از سوی قدرتهای استعماری در کشورهای منطقه در حال اجراست.

به معنای واقعی بسیاری از معارف قرآن، پی میبرند و شیوه انجام دستورات قرآن را می آموزند.

امکان دارد کارهایی که مخالف دستورهای خداست، انجام دهد و مردم نیز از او الگو و سرمشق بگیرند و مانند او عمل کنند و به گمراهی دچار شوند.

الف) اجرای احکام اجتماعی اسلام ب) پذیرش ولایت الهی و نفی حاکمیت طاغوت

۱) دین الهی به درستی به مردم نمیرسد. ۲) امکان هدایت، از مردم سلب می شود.

کسانی که به مردم فرمان میدهند و قانونگذاری میکنند، در حالی که فرمان و قانونشان نشأت گرفته از فرمان الهی نیست،«طاغوت» نامیده می شوند.

همان، «سرپرستی و رهبری معنوی انسان هاست که مرتبه ای برتر و بالاتری از ولایت ظاهری شمرده می شود.

۱) مکروه ۲) مستحب ۳) حرام ۴) واجب

به معنای «محفوظ بودن از گناه» است.

زیرا بدون آن، اعتماد مردم به پیامبران از بین میرفت و از آنان پیروی نمی کردند. به عبارت دیگر،«بدون وجود عصمت»،مسئولیت پیامبری به نتیجه نخواهد رسید.

۱) امکان انحراف در تعالیم الهی پیدا می شود. ۲)‌ اعتماد مردم به دین از دست می رود.

«رسول خدا (ص)»

با اتّحاد و همدلی با یکدیگر، نگذاریم دشمنان اسلام زحمات و تلاش های آن حضرت را بیاثر کنند.

گفتار و رفتار پیامبر اکرم (ص)

۱) از اهانت و توهین به مقدسات سایر مسلمانان خودداری کنیم. ۲) از مظلومان در تمام نقاط جهان، با روشهای درست دفاع کنیم و برای رهایی آنان از ظلم بکوشیم. ۳) کسانی که به ظاهر خود را مسلمان مینامند ولی با دشمنان اسلام دوستی میورزند، بشناسیم و فریب برنامه های آنان را نخوریم.

تا بتوانیم با دیگر مسلمانان بر اساس معرفت و استدلال سخن بگوییم و اعتقادات خود را به نحو صحیح و بدون نزاع و ناسزاگویی بیان کنیم.

چنین است که دشمنان اسلام مانند صهیونیست ها را دوست و برخی مسلمانان را دشمن معرفی می کنند؛ به طوریکه مردم عادی به «تدریج» با دشمنان واقعی اسلام دوستی کنند و با گروهی از مسلمانان، دشمنی بورزند.