سوالات متن درس 9 فلسفه دوازدهم

توجه به عقل و فکر، حرکت به سوی دانش و رشد شاخه های مختلف علم را به دنبال دارد و حیات علمی آغاز می شود.

۱- وجود حیات عقلی در جامعه و حضور عقلانیت و احترام به عقل ۲- بحث و گفت و گو در مباحث اعتقادی و فلسفی که موج ظهور اندیشمندان متکلم شد. ۳- نهضت ترجمه متون علمی و فلسفی از یونان و سایر زبان ها

با ظهور اسلام و تشکیل جامعه اسلامی و توسط پیامبر و قرن کریم پایه گذاری شد.

دسته ای از دانشمندان بودند که موضوعات اعتقادی دین را با استدلال و منطق مورد بحث قرار می دادند.

فنی استدلالی و فکری است که انسان، وجود را آن چنان که هست به وسیله این فن به دست می آورد و نفس خویش را به کمال می رساند و به جهانی عقلی مشابه جهان واقعی موجودات تبدیل می شود و مستعد رسیدن به سعادت نهایی به اندازه طاقت بشری می گردد.

فارابی به علت آشنایی عمیق با تعالیم اسلام توانست آموخته های خود از افلاطون و ارسطو و سایر فیلسوفان گذشته را در یک نظام فلسفی جدید عرضه کند و فلسفه مشایی را در جهان اسلام بنا نهد. از این رو پس از ارسطو که لقب معلم اول گرفت به معلم ثانی مشهور شد.

ارسطو -فارابی

روحی بزرگ و سرشتی عالی داشته باشد و به عالی ترین درجات تفکر و تعقل رسیده باشد و بتواند احکام و قوانین الهی را دریافت کند که در پیامبر و امامان وجود دارد.

هدف مردم فقط سلامتی جسم و فراوانی لذت هاست زیرا آن ها گمان می کنند که اگر به چنین لذت هایی دست یافتند به سعادت رسیده اند و اگر دست نیافتند به بدبختی افتاده اند.

مدنی بالطبع بودن انسان

استدلال –برهان عقلی

ذوق عرفانی- ذوقی-معنوی

جهان- تصویری

حسن و قبح

تشابه: هر دو دارای سیر و سلوک قلبی اند. تفاوت: در حکمت اشراق علاوه بر سلوک قلبی، استدلال عقلی نیز لازم است.

فیلسوف می خواهد با استدلال عقلی جهان را بشناسد اما عارف توجهی به استدلال عقلی ندارد و می خواهد با عشق و با چشم دل به حقیقت هستی (خداوند) متصل شود

خواجه نصیر الدین طوسی

۱)حکمت مشاء ۲)حکمت اشراق ۳)علم کالم ۴)عرفان